分类目录归档:有感而发

我们期待我们盼望

还要多久,我们说的真话才能变成真的真话,别人的谎言什么时候才能长存地下;要到什么时候,勇敢与担当才能成为每个人的习惯?

李文亮医生可能在生命的最后一刻也无法明白,他竟会因为自己“造谣”的病毒而离去。

他无疑是勇敢的,是有担当的,是有责任感的一名医生。他是在造谣、传谣吗?他是为了引发社会的恐慌吗?不,都不是,他时时刻刻都表现着作为一名医生的担当——治病救人。在同学群、家人群里提醒自己的同学家人,防范这新型的病毒,这不仅仅是医生,这更是作为一个普通人最基本的想法,希望自己身边的人好好的,健健康康的。

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疫情中的人情

2020年的新年春节遇上新型冠状病毒,一个是喜,一个是悲。中国,作为一个具有五千年文化传承的国度,人情从古至今都存在,尤其是逢年过节期间显得更为突出。这次武汉疫情蔓延至全国各省市、自治区,在众多专家的“少外出”建议下,人情多多少少战胜了疾病的恐惧。

人情重要还是身体健康重要?我奶奶的娘家,有一个人春节前从武汉回来,疑似病例,还没有确诊,我家的人都建议我奶奶说,让她们晚些时候再来我家吃饭,不是不欢迎她们、也不是不让她们来,是非常的担心,谁知我奶奶说一句:来了就来了,没来就算了。到底要怎样教育,老年人才会对这些全国重视的事情上点心呢?到底是要亲自经历过,才能理解其中的危害呢?什么时候才能理解自己的身体健康比所谓的人情更重要呢?

前段时间有过一个消息,钟南山院士建议春节期间少出门,少拜访亲戚好友。我觉得是极为必要而且正确的,非常时期拒绝不必要的人情,多关注家里人以及自己的健康。

“2020年1月25日凌晨,3U8086 “东京-成都”川航航班在双流机场落地,机上装有日本国际友人捐赠的100万只口罩。川航物流为疫情防控物资开通绿色通道,专人专车急速保障,这批物资通过汽运紧急驰援武汉。”

这是日本民间对中国的人情。日本外务大臣:日方愿全力协助中国对抗肺炎疫情,这是日本国家政府层面对中国的人情。在世界关注的疫情之下,曾经对中国有过伤害的日本,通过不同渠道不同方式,以最大的努力给予中国最大的帮助。我并不是为日本过去的所作所为洗白,而是在世界性的灾难面前,我们都需要团结一心、同舟共济。

以下,只有人,没有情。

湖北黄冈卫健委唐主任,被督察组问话,结果一问三不知,回答含糊不清。当天在面对督察组询问疫情情况时,这位黄冈卫健委主任要么沉默,要么含糊其辞,对业务之生疏。这样的官员,如何担得起“守土有责、守土担责、守土尽责”?当下,打赢疫情狙击战是最为重要的事。在这场战役中,谁不对群众负责,谁就要被问责!能者上、庸者下、劣者汰绝不是一句空话。

黄冈红安县华河镇鄢家村人鄢小文因疑似新型肺炎被隔离,她17岁患有脑瘫四肢瘫痪的儿子独自在家中六天,已经去世。红安县迅速成立联合调查组,调查组反馈,华家河镇党委、政府在新型冠状病毒肺炎疫情防控期间,存在工作不实、作风不实,已经免去该镇党委书记、镇长职务。在这户人家家里,隔离的不仅是病人,还有人心与人情。另外,仅仅免职就有用吗?

湖北红十字会接受的物资捐赠到底去了哪?接受的蔬菜卖给了超市以备供应?有网友戏称“武汉这座英雄的城市,6天可以建一座1000人的医院,是奇迹!6天发不完10所医院的急需物资,也是奇迹!”

这一次疫情,考验了人性、人情,也考验了在危急时刻政府官员的真正作为。

朴素生活,高尚思考

William WordsWorth的这句诗——Plain living and high thinking.(朴素生活,高尚思考),道出了当代许多人的理想状态和理想心声,过朴素的生活,做高尚的思考,既是自己想追求的理想生活,也是自己所追求的内心。

诚然,我亦是如此,同时我也想到另一句话:生活的理想就是为了理想的生活。朴素生活,高尚思考或多或少也就成了我理想的生活样子,不为吃穿所担忧,能做自己喜欢做的事,可以不为生活的苟且所拘束,能追逐诗和远方的田野。

在我看来,处于朴素的生活中进行高尚的思考,既是对生活的尊重,也是对自己的尊重。往往很多时候,生活与人生因我们的思考更显得耀眼与多彩。一花一世界,一叶一菩提,人因思考而进步,生活因思考而有意义。

作为一个学生兼菜鸟博主,我在进行自己的阅读、思考与写作的同时,也在尽力鼓励身边的人做同样的事,近到身边的同学朋友,远至天南地北的网友……思考是共同参与起来才有意义的活动,生活也是多人共同组建共同依赖的,一个人的思考、一个人的生活,只有一个人的孤寂,一群人的思考与生活则带来群体的快乐、灵魂的升华。

但是,前面说到的朴素生活、高尚思考也好,鼓励他人多读多写也罢,就如同大海捞针一样困难。社会发展的同时给我们带来的出了便捷高科技的生活,还有人与人之间的冷漠,人对物质的高度崇拜等等不好的现象。你若问一个人愿不愿意做某件事,对方十有八九会反问你一句:“这活有钱赚吗?”没钱谁和你玩啊。理想顿时变得一文不值,在月亮与六便士、理想与面包的选择中,多数人选择的是六便士与面包。当然我并不是对那些人有偏见,毕竟在吃穿都成问题的情况下谈理想是有点不切实际的。我所希望的是,即使现实很残酷,也但愿心中总有理想的一席之地,我们可以在选择六便士与面包的同时,不丢下月亮与理想。屈原说过,路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。我们都在路上,我们都在求索。

朴素生活,高尚思考。希望每个人都奋不顾身地追求自己的理想,过自己的理想生活。

——2019.9.11晚于上栗中学

(注:Plain living and high thinking.(朴素生活,高尚思考)已成为牛津大学基布尔学院的格言)

 

阅读、思考、写作

我读过的书不算多,仅是书店里库存的一小部分,但我会继续阅读,保持阅读、思考以及写作。这是作为一种习惯。

阅读

高尔基说过:“书籍是人类进步的阶梯。”所谓阅读,其实也是一个人进步的过程,学习的过程。我认为,阅读、思考和写作这三者中,“阅读”是基础。通过阅读,我们广泛地获取信息,获得一定的知识,最大限度地提升自己(当然,学习永无止境),这也体现了阅读的一个益处,丰富自己提升自己。养成一种持续阅读的习惯,并坚持不懈下去,而不是命令式的给自己定计划定目标,多久之内要读XXX,这是被迫式的阅读,其过程中也可能是被动地接受知识。内化于心、外化于行,内心意识到自己该读书,自己则会主动地去读。

现如今,互联网技术不断发展,越来越多的人更倾向于碎片化的阅读。从今日头条上了解几条“今日头条”,从某些APP推送消息上了解XXX,这是优点,也是缺点。在没有形成碎片化阅读以前,谈不上阅读,更别说全民阅读,留给自己的阅读时间少之又少;但是,信息传播日益便捷迅速,如何在碎片化阅读中获取有益的信息和知识,则是读者们需要考虑的问题。

阅读是终生的习惯。活到老,学到老。

思考

人是能思想的苇草,思想形成人的伟大。帕斯卡尔在其哲理散文《人是一根能思想的苇草》如是说。

思想形成人的伟大。
人只不过是一根苇草,是自然界最脆弱的东西;但他是一根能思想的苇草。用不着整个宇宙都拿起武器来才能毁灭;一口气、一滴水就足以致他死命了。然而,纵使宇宙毁灭了他,人却仍然要比致他于死命的东西更高贵得多;因为他知道自己要死亡,以及宇宙对他所具有的优势,而宇宙对此却是一无所知。

正因如此,我认为,“思考”是提升。阅读不是单纯的阅读文字和图片,重要的是在阅读的过程中形成一种善于思考的能力。或许一本书的意义和价值不仅仅在于它的内容引人入胜,更在于它能引发读者的思考,引起读者与作者心灵上的共鸣,我想,这也是作者想通过自己的文字表达的目的。

思考是在阅读的基础上更深层次的做法。我们阅读书籍,表面上收获的是原作者传达给我们的属于他(她)自己的思想和想法,而我们需要做的,不仅仅是吸纳他们的想法,更应发挥我们大脑的思考作用,产生自己的想法。如果阅读使我们波澜不惊,没有共鸣,那我们就成为了只会阅读的机器,而不是有感情的读者;如果阅读使我们麻木地接受知识,没有任何感慨或伤悲,从未让书本中的情感进入我们的大脑而加以吸收,那我们的阅读是没有意义的。

习惯于走别人已经走过的道路,遵循别人的思维模式,陷入所谓的套板反应,而忘记自己的思想,使精神丧失了自我感知的能力,丧失自我思考的能力,必然也会丢掉自己的东西,最终把自己读成了博学多识却又愚蠢麻木的书呆子。

写作

广泛地阅读,提高的是阅读能力;深刻地思考,提高的则是思考的能力。但是,除了会阅读会思考,也要会表达。眼睛是心灵的窗口,文字则是思考的窗口。很多时候,人们抱怨无事可写,无话可说,并不是眼前无事,口中无语,而是心里无事、心里无话。真正能写出来的,是来自内心深处你渴望表达出来的。

我没有什么写作技巧,我能做的,就是真实地记录自己的所见所闻所感。我相信的是,好的文章,无需用好的辞藻来修饰,只需要你有真情实感,善于表达,即使是最简单的文字、句段,也能引起读者与你的共鸣。

我们都是生活在一个社会里,同一个国家中,经历的日常生活大大小小可能类似,我喜欢阅读的是充满生活气息的文章,我也一直希望自己写的文章充满生活气息,贴近我们每个人的生活,不至于离得太远。渐渐地,在记录日常的过程中,也会发现,自己也表达了真感情真想法,我想这是日积月累的结果。

阅读、思考与写作,这三者本就是相辅相成的。

阅读了,思考了,然后付诸行动,写下来吧。这是个全民阅读的时代,全民思考的时代,同时也是全民写作的时代!

请养成手写日记的习惯

我写日记,经历了一个从被动到主动的过程。

初中,是老师逼着写日记,经常是在寒暑假期间,强制性要求写多少多少篇日记,而我往往玩得疯起来就忘了这回事,几次都是临近开学,靠着自己的回忆,能写几篇是几篇。老师说,多写日记,增强对生活的观察能力。初中这样写日记多多少少对我写作还是挺有帮助的。不过也有很多日记是自发写的。

高中,我就开始主动写日记了。可能是到了高中,学的东西更多了,自己的思维能力和理解能力有了一定的提高,自己觉得可以写,有必要写。或许人到了一个年龄阶段就会知道他要做些什么,可以做些什么。

我写的日记,有纯粹对这一天发生的事,从早到晚进行叙述,也有专门写这一天里发生的比较重要的一件事,更多的时候是对这一天的吐槽。偶尔对某一新闻热点有所想法,也会作为日记内容写下来。相比于我发表到博客上的文章,日记本上的就显得随意一些。我建议大家写日记,是因为我们可以从回顾自己的这一天里,看到某些东西,发现某些东西,记录某些东西。今天去XX玩了,可以记在日记里;今天看到了、听到了XX,也可以写在日记里。曾子有云:“吾日三省吾身,为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”写日记还有一个重要的作用是反省自己。当初做的时候,可能觉得没什么大碍,一天之后再回顾,记录时,会反省自己哪里做得不好、做得不够。

至于手写日记,则是考虑到汉字是中华文化的根,很多人现在有提笔忘字的情况发生,键盘打字的确更方便,但是会让我们离手写汉字越来越远。坚持手写日记这种传统做法,既是对汉字的传承,也是对汉字的尊重。

写不写是自己的事

在知乎上经常收到这样的推送消息:“这个时代还有没有写博客的意义?”“博客时代已经过去,我们是否还有必要写?”嘿我就纳闷了,假如现在不流行洗澡,那你是不是就不去洗澡了?

写不写,是态度问题,与时代无关。博客的确是某个时代的产物,但并不意味着它只属于那个时代,它从过去延续至今,尽管写的人少了,但是依然存在,这与时代的变迁没有太大关系。为什么我会写博客,因为我想写。“想写”是一种态度,“不想写”也是一种态度,都是关于自己的态度选择问题,何必到知乎上问别人的看法呢?你是他吗?不是。他是你吗?也不是。至少没人会要求你:现在不能写;过去能写;未来可以写。因为这是自己的事,自己的选择问题。

有没有必要,有没有意义,是自己内心的想法问题。谁会站出来说,你写博客没意义,没必要,关掉吧。自己写的文章,有没有意义这值得让别人来批判吗?自己写自己的不好吗?难道因为别人的一句没意义,我们就要停止原本可以一直思考的大脑和一直书写的手吗?不要被别人的言语左右我们的想法,人是群居动物,同时每个人也是独立的个体,我们必须有自己独立的思想,能够独立思考,别人的看法只是借鉴,这才是我们人类自身。

不流行洗澡的时代,你会去洗澡吗?写不写博客,洗不洗澡都是自己的事,谁会管你天天是臭的还是香的。

自己的事,莫被别人左右。

儿行千里母担忧

看了一期《奇葩说》,深有感触,这一期的辩题是:
“生活在外地,过得开不开心要不要和父母说?”

不从辩论的角度,从为人子女的角度说一说。尽管我没有在外地学习或生活的经历,但就我而言,与父母分享自己的事情,开心的也好,烦心的也罢,都是很有必要的。

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何大仙

和同寝室的一个同学聊天,他谈到他们家乡那边的一些事。他觉得现在很少有人在乎宗族关系,重视宗族文化,但他们家那边不一样,那儿大多数人姓李,同姓的人经常按辈分称呼,很少直呼其名,对于这个,我没有发表什么看法,宗族文化保留到现在,优缺共存,各地文化风俗不同,有人淡漠有人重视罢了。
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